Dejad a los niños venir a mí…
Analizemos a la luz de una buena exégesis, o sea lo que involucra una interpretación crítica y completa de un versículo, no de algunos sino de todos los que nos hablen de los niños y cómo ellos deben ser ‘presentados’, considerando de igual forma la hermeneutica; veremos con ello, si el “Presentar a los Infantes” es una muestra de Sincretismo Religioso o no. Es recomendable leer previamente el término para no opinar erróneamente.
Hablemos primero un poco de nuestras actuales costumbres que tienen algo de tradición católica. Con frecuencia vemos en nuestros cultos o en un día señalado o se da aviso previo de que se “Presentará un Niño o Niña”, hablamos de infantes, o sea criaturas de meses o quizas de algo más de 1 año, pero nunca superior a esa edad, y si es superior es en rarísimas ocaciones.
Quizas usted en lo personal ha oido la frase “Presentar un Niño” con otro nombre, pero nos referimos a la acción que toman algunos padres de llevar a su hijo o hija (infante debemos insistir) al templo para que el Pastor ore por él o ella y lo ‘presente a Dios’ o lo encomiende a Dios, y a su vez que la familia haga pública su fe y compromiso, de ellos hacia su hijo, para encaminarlo en el evangelio y, luego se le pide a toda la congregación que asuman, de igual forma, un compromiso de educar al bebé por, valga la redundancia, los caminos de Dios.
Tratemos de encontrar la mayoría de versículos (y/o pasajes) en la Biblia que nos ayude a ver si esto es o no Sincretismo Religioso.
Tenemos en el capítulo 2 de Lucas, versiculos del 21-24 un ritual judio de acuerdo a la Ley de Moises que nos dice: ”Cumplidos los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre Jesús, el cual le había sido puesto por el ángel antes que fuese concebido. Y cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, conforme a la ley de Moisés, le trajeron a Jerusalén para presentarle al Señor (como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abriere la matriz será llamado santo al Señor y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Señor: Un par de tórtolas, o dos palominos”.
Por otro lado tenemos en Levítico 12:3 y 8 que nos dice “Y al octavo día se circuncidará al niño” y “Y si no tiene lo suficiente para un cordero, tomará entonces dos tórtolas o dos palominos, uno para holocausto y otro para expiación; y el sacerdote hará expiación por ella, y será limpia.”. Tenemos en Génesis 17: 12 que dice: “Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje”.
La señal del pacto abrahámico (Gn. 17:9-14) quedó incorporada en las leyes mosaicas acerca de la pureza (Ro. 4:11-13). Recordemos que la circuncisión era un procedimiento de limpieza que permitía deshacerse de un pedazo de carne que facilitaba la acumulación de bacteria y que podía transmitir enfermedades a las esposas en el futuro.
Entonces tenemos a unos padres Judios dando cumplimiento a la Ley de Moises (requisito de Jesús de cumplir toda la ley para hacer su obra salvífica perfecta) llevando al pequeño de días al templo.
En la actualidad lo que hacemos es similar a ese ritual (pero no incluye cortar el prepucio), y al margen no solo llevamos al niño, sino a la niña, que no corresponderia de acuerdo al ritual y que a la par es como lo mencionabamos al comienzo, es la continuación del ritual de la religión católica de donde procedemos la mayoría de los cristianos en la actualidad, y que emula el bautismo de infantes, afirmando por medio de tal acto que si los niños mueren, no se quedarían en un “limbo”. Debemos considerar que esto debe verse como un Sincretimo Religioso, que malamente imita la presentación que los judios hacian a los niños (hombres) del acuerdo al Libro de Levíticos, como fue el caso de Jesús. A fin de cuentas, es una mezcla de un ritual judío (presentar a niños) con una tradición católica (bautizar a niños y niñas).
Otros dicen que se refiere solamente a dar respuesta a las palabra de Jesús cuando dice en Mateo 19:14, Marcos 10:14 y Lucas 18:16 “…dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis ”, cuando en realidad ese pasaje dentro de una buena exégesis habla de niños concientes del afecto que una persona les tiene y son atraidos por ese amor, o sea niños que caminan solo y, no de infantes que requieren ser llevados en brazos de sus padres. Por otro lado hablamos de personas (niños) que son incapaces de desarrollar una fe personal por eso Jesús manifiesta su misericordia hacia ellos dandoles señal que de los tales es el Reino de los Cielos.
Vemos que existe una acción (movimiento) de parte de los niños y de los discípulos, unos de alcanzar a Jesús y de los últimos, impedirselo; con sentido común observamos que estos niños no eran infantes que no caminaban y mucho menos que eran cargados por su padres. Jesús enseña en este pasaje, entre otras cosas, que no somos nosotros quienes deciden quienen van a Dios o no, sino solo Dios en su soberana voluntad. Dicho de otra forma este versículo no tiene nada que ver con relacionar el “Presentar a los Niños” a Dios.
Hablemos un poco de las palabra de Pedro en Hechos 2:38 que dice “Pedro le dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Ya sabemos que lo primero que hay que hacer para bautizarse es Arrepentirse y obviamente los bebe no puede arrepentirse, (ni hablan). Los niños no se arrepienten, no pueden, los niños no se convierten, no pueden y, los niños no se bautizan, no pueden. Jesús no bautizó niños, los apóstoles no bautizaron niños y la Palabra de Dios no registra ningún bautismo de infantes, porque ellos por su sola condición de tal son unos herederos naturales del reino de los cielos; independiente de la naturaleza caída de todos los seres humanos. El que no peca no se extravía, y ese bebé fallecido de dos años de edad (para dar un ejemplo) no bautizado es un miembro más en la Iglesia, porque nunca pecó.
De nuevo, reconocemos que este acto no es impositivo como lo estuvieron viviendo los hermanos de la Iglesia en Colosas cuando Pablo en Co. 2:16-17 aclara que cuando ciertos hermanos sugerian por lo menos algún tipo de regulación alimenticia, fiestas, rituales y celebraciones diversas; abtenerse de comidas y bebidas que pudieron haberse basado en las establecidas por la ley mosaica, de igual forma a celebraciones religiosas anuales del calendario judío, por ejemplo la pascua, el pentecostés o los tabernáculos; luna nueva, que correspondia al sacrificio mensual que se ofrecia en el primer día de cada mes y del día y finalmente días de reposo que consistia en guardar el séptimo día que evocaba el reposo de Dios tras terminar la creación.
Como iglesia del Señor, no podemos ser parte de éste sincretismo que solo hace a la larga un daño a los nuevos creyentes en el evangelio de confundirse en rituales que de nada aprovechan.
Algunos diran que no tiene relación con el bautismo de infantes o no afecta la fe, etc., etc. Si no afecta la fe, entonces es innecesario y solo cae en un ritual, pero por sobre todo si es tomado fuera de contexto y mucho menos se ve que la doble contextualización haga efecto en todos los pasajes visto como para poner en práctica esa parte de la Palabra de Dios, la cual deberia ser evitada y no forzarla.
Es tiempo de dejar prácticas antiguas, desgastadas, religiosas que a fin de cuenta es simple y sencillamente Sincretismo Religioso, si deseamos usar esa terminología. Debemos tener la personalidad y el coraje para anunciar un sano evangelio, ¿A qué le tenemos miedo? ¿No nos han llamado a ser luz a otros?; como le decía Pablo a Tito “Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina” y se “…retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen”. Es tiempo de acabar con esta y otras muchas prácticas que iremos dando a conocer en este espacio.
¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición? – Mateo 15:3.
Norman escribio:
mayo 25th, 2009 at 2:52 am
El pensamiento de los niños es sincretivco a esa edad porque no saben nada de nada, peor de religiosidad. Pero el tema es , que “presentar un niño” ante la congregacion es un rito. Usted presenta una serie de argumentos que sintetizan tal accionar como que es un ritual pasado de moda.
La sana doctrina nada tiene que ver con esto, caso contrario, esa sana doctrina usted la convierte en un legalismo religioso, puesto que todo lo planteado eran rituales judios. Pienso que, como agrgados que somos espiritualmente tales actos (ritos para usted) solamente se presentan ante la congregacion para auto responsabilisarse de la vida futura del niño en todos sus aspectos, especialmente la futura vida espiritual del infante. Todo movido por la fe. Otrosi. y una oracion del pastor y la congregacion no solo por el niño, sino por toda la familia, es un momento especial que por fe deben experimentarlo todos los padres. Dios nos siga bendiciendo.
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admin Reply:
septiembre 19th, 2009 at 4:18 am
Hermano Norman
Ubiesemos esperado que en su comentario usted aportara, como lo dice al inicio de la entrada, “una buena exégesis”, pero solo vemos que es su apreciación personal.
Primero usted menciona el pensamientos de los niños en este sincretismo, lo que nuestra entrada no la mención como Sincretismo que viene de ellos, sino la actitud de todos aquellos que llevan a los niños al lider de la congregación para “ser presentados”, asi que no es entendible que usted diga literalmente “El pensamiento de los niños es sincretisco a esa edad”. Debemos insistir o bien si no le ha quedado claro, que el Sincretismo Religioso es llevado a cabo por los mayores; los niños son inocentes y estan en completo desconocimiento de este hecho.
Luego usted dice literalmente que “presentar un niño ante la congregacion es un rito”, lo cual valida que sea Sincretismo Religioso, pues en Cristo no hay ritos ya que el significado de rito que viene del latín “ritus” es un acto religioso o ceremonia repetido invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa, lo que avala que el “presentar un niño” es Sincretismo Religioso.
Luego usted menciona que es para “auto responsabilisarse de la vida futura del niño en todos sus aspectos, especialmente la futura vida espiritual del infante” lo que manifiesta un rito (acto) que no muchas veces se lleva a cabo, si es transcendente e importante para los mayores que se lleva a cabo, entonces no deberia olvidarse, omitirse, como sucede en la religión católica, y que pasa hoy día en la evangélica, se cumple el rito y luego los hijos que solo fueron “presentados” sin ser educados en el día a día en la fe de sus padres, no perseveran en dicha fe.
La labor de los padres de educar, enseñar a los hijos en el camino de Dios desde la infancia y no requiere de ritos, sino de un estilo de vida que demanda exfuerzos y no comienza con un rito, sino antes de traerlos al mundo se debe haber considerado y asumir esa responsabilidad.Finalmente recordarle que es Sincretismo Religioso: la forma de mezclar tradiciones religiosas con la fe cristiana y que básicamente confunden la verdad sin ser percibida a simple vista.
Bendiciones.
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JOSE MARIA LOPEZ M escribio:
octubre 15th, 2009 at 6:31 pm
estimadas personas paz a ustedes tengo algun tiempo d estar recibiendo estos correos q les comento m han dado mucho crecimiento espiritual asisto a la ig. de DIOS (7o.dia) y ahi tambien presentamos a los niños les confieso nunca haber pensado si estamos mal pero al analizar este tema tan bien explicado bueno veo q tengo q analizar conciensudamente mejor las escrituras gracias x su atencion seguire leyendo sus correos y su pagina shalom mardocheo
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Juan Fandino escribio:
noviembre 18th, 2009 at 8:40 pm
Apreciados amigos. La verdad es que para mi no tiene nada que ver el bautismo de los niños con el presentarlos en el templo del culto cristiano,, debido a que según la fe católica el niño que no es bautizado se va al limbo; mientras en nuestros servicios nunca se enseña tal cosa, sino por el contrario es un momento donde se hace responsable a los padres de enseñarle a su hijo(a) el camino del Señor y esto se hace de una manera pública donde los padres se comprometen delante del Señor ha criar a sus hijos bajo la dirección de la Palabra de Dios y con la guia del Espíritu Santo. En ningun momento en la presentación de los niños ante la congregación se enseña que de esta manera los niños son mas santos y que si mueren ya no van al limbo el cual no existe biblicamente hablando. ahora bien que la palabra del Señor en ninguna parte condena tal practica que si bien ha venido dandose en la iglesia cristiana en ninguna manera afecta la fe cristiana ni contradice la Palabra de Dios. Ahora si de sincretismo habamos; para que celebramos nosotros ceremonias tales como el matrimonio si en la bBiblia no enseña sobre como realizar dicho acto? Creo mas bien que estas son arandelas que queremos añadirle a la Palabra de Dios y decimos que esta es una enseñanza exegetica y hermeneutica. ahora si usted tiene información acerca de que este es un rito pagano introducido de una fe diferente a la fe cristiana seria bueno que documentara su enseñanza con esta información.
Agradezco que no la hiciera llegar . Que el Señor nuestro Dios le bendiga y permita a la iglesia seguir llevando el precioso mensaje de salvación a la cual el Señor nos ha llamado.
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Juan Pablo Reply:
noviembre 20th, 2009 at 7:40 pm
Estimado Juan Fandino…
Siempre se entiende que uno muy rara vez se enfrentara a un tema de conversacion con una disposicion libre de cualquier prejuicio. Esto es un comportamiento muy comun en el humano y bueno, supongo que uno lidea con las predisposiciones de cada uno. Esto se vuelve interesante cuando la predisposicion causa ceguera intelectual, en el sentido que uno muchas veces es presentado con evidencia apuntando a un error (personal) pero uno por predisposicion no esta dispuesto a aceptarla como tal.
Es importante aclarar esto porque su comportamiento evidencia ceguera intelectual. Si bien, su posicion es digna de ser respetada, no necesariamente eso significa que usted esta correcto “por defecto”. Vale la pena mencionar que los hermanos de Amen-Amen nos han provisto con clara evidencia que apunta a que el comportamiento discutido en el articulo cabe bajo los parametros de “Sincretismo Religioso.” Usted no ha logrado refutar la argumentacion presentada, y sin embargo para defender su posicion recurre a falacias del tipo “argumentum ad verecundiam.” Esta usted insinuando que toda la evidencia presentada en el articulo es invalida? Esto, aparte de ser irrespetuoso es una falacia logica y no digna de ser considerada.
Usted tambien menciona el matrimonio, esto es otra falacia, conocida como Non-sequitur. Porque el matrimonio no es sincretismo no significa que el presentar a los ninos tampoco lo es. Es mas, usted tiene que demostrar porque el argumento de los hermanos de Amen-Amen es falaz para que su postura siquiera empiece a ser considerada.
Lo mas fácil es pedir argumentacion, pero cuando a uno le toca proveer, se ve el verdadero interesado en aprender.
¡Dios lo bendiga mucho, si Amén!
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Pablo escribio:
diciembre 8th, 2009 at 6:33 pm
Estimados hermanos y amigos en Cristo,
Ante todo, muchas gracias al Sr. Hector Leites por su estudio, tengo un par de apuntes sobre el mismo y sus comentarios.
Cierto es que, a parte del ritual levítico de presentación de Niños (obsoleto por otra parte), no hay otra referencia de la “presentación de niños” a Dios. Si un niño se muere sin ser “presentado” no va al limbo, sino que se cumple que de los niños “es el Reino de los Cielos”.
Más bien parece ser que la ‘presentación de niños’ ante el Señor es un acto social más que otra cosa (aunque tiene su parte espiritual al aceptar los padres su responsabilidad de educar en la fe al niño, todo esto ante Dios y ante los Hombres), y como tal puede ser entendida. También puede ser que se use para traer a familiares incrédulos a la iglesia con el pretexto social (al que se ven obligados a ir) para que escuchen (aunque sólo sea esa vez) la Palabra de Dios, y por lo tanto, el texto que se predique debe de ir en ese sentido.
Pero compararlo con el bautismo católico es otro cantar. El bautismo católico si excluye al infante (en caso de no hacerlo) de la salvación (según la doctrina católica) ya que no lo incluye en el entramado de la iglesia.
Con el matrimonio pasa lo mismo. Es cierto que debe de ser hecho, pero la Biblia no explica el cómo. En este caso, para los católicos es un sacramento (algo inviolable y mágico), y para los evangélicos es -o debería ser- un acto en el que dos personas se unen con el objetivo de desaparecer en favor de una nueva unidad. La celebración del matrimonio es un acto social que puede ser usado como evangélistico, para enseñar a los que no creen que hay un Dios real en nuestra vida, y derribar las actitudes deístas de muchos de ellos.
Pero hay que examinarlo todo, y si empezamos a calificar todas las cosas como sincretismo religioso, tendríamos que empezar a plantearnos el uso de la alabanza en la iglesia (como hacían los antiguos, ya que es un asunto veterotestamentario y por lo tanto abrogado).
Un saludo.
Pablo
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Juan Carlos Morillo escribio:
mayo 22nd, 2010 at 3:31 pm
En este análisis se está dejando sin considerar unos detalles importantes, porque no es cierto que sea una continuación, ni mala emulación de la ley establecida para los hebreos, la iglesia cristiana lo que ha hecho es asumir como práctica un evento que se introdujo en el ministerio de Jesús del cual no había precedente. Algo que no se toma en cuenta en la exégesis es que los niños no fueron solos en ejercicio de su voluntad sino que dice: “Y le presentaban niños para que los tocase” (Mar. 10:13); “para que pusiese las manos sobre ellos, y orase” (Mat. 19:13) y luego dice: “Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía” (Mar. 10:16). Aquí hay varias cosas: 1) El Señor lo hizo sin ser tradición, sin ser una práctica judía, era algo nuevo que comenzaba a ocurrir distinto a lo conocido, 2) Los niños eran presentados a Jesús para que los tocase y orara por ellos, 3) No dice que eran los padres necesariamente, inclusive, dice: “…y los discípulos reprendían a los que los presentaban” (Mar. 10:13b), 4) No habla de edad, más bien sugiere que entre los niños que presentaban habían unos más o muy pequeños porque unos los tomó en sus brazos y también dice: “poniendo las manos sobre ellos, los bendecía”. Es sencillo de entender y aceptar que para orar, tocar y bendecir a un niño no es imprescindible que entienda lo que se está haciendo en ese momento por él. De manera que no podríamos llamar sincretismo a la práctica de presentar a los niños al Señor para que sean bendecidos, si nos basamos en el ejemplo de Jesús porque es de allí de donde sale esta práctica y no de un error católico. Eso es lo que hacemos en mi iglesia, los presentamos al Señor para orar por ellos, bendecirles y en un acto de dedicación de ese hijo (a) a Dios, y lo llamamos “Presentación de Niños”
Espero que este aporte sirva de ayuda en la comprensión de la Palabra ya que a todos los que hemos recibido a Cristo en nuestros corazones también nos ha dado su Espíritu Santo y si muchas veces nos toca corregir de este lado algo porque fuimos ministrados por una palabra dada aquí, del otro lado no se puede pensar que cuentan con la infalibilidad.
Dios nos Bendiga más.
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admin Reply:
mayo 22nd, 2010 at 3:52 pm
Apreciado Hermano Juan Carlos
EL problema no es llevar a los hijos a Jesús, somos llamados a ello; el problema es que hemos hecho un ritual, un acto, un evento (una sola vez y para siempre) de algo que no fue un ritual, acto, un evento, (una sola vez y para siempre).
No se mal entienda que no se debe de hacer, sino, que el hacerlo de la manera que se hace en la actualidad quea solo en eso y no en un estilo de vida.
Además es increible que a cada respuesta se le tenga que dar a conocer el contenido, lo que nos muestra que no se quiere aceptar y menos cambiar (este sincretismo) como muchos otros que aun no se incluyen y que cada semana vivimos religiosamente en las “iglesias” -vease ese otro sincretismo- y que preferimos quedarnos haciendo lo de “donde va Vicente” que hacer lo que es sano para nuestros nosotros, nuestros hijos y para todos los nuevos.
Finalmente recalcar que aun sigue siendo increible que muchas personas que sean convertido del catolisismo, piden ahora el “presentar a sus hijos” lo antes posible porque temen, lo que todo católico teme, que mueran sin ser ellos “presentados a Dios”. Seguimos dando las mismas respuestas…
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norberto Reply:
febrero 26th, 2011 at 9:33 pm
Hola, soy cristiano y me causa mucha tristeza mucho de los comentarios expresados, están cargado de gran ambugüedad, son en parte cierto y en parte falso…, si es cierto que una antigua tradición de la Iglesia heredada de San Agustín condenaba los niños al limbo; pero también es cierto que ese momento histórico ha sido superado. Es cierto que en los libros del nuevo Testamento no habla del bautismo a los niños, pero tampoco lo niega y este punto es importante bautizaban a toda una familia, cuestión que implica que en una familias sus miembros son de diversas edades…
Por otro lado si como están planteando la cuestión de sincretismo, concluiriamos que todas nuestras prácticas religiosas son prácticas de sincretismo, emulamos una tradición que no es nuestra..
Debemos recordar el contexto del cristianismo somos una religión que nace del judaismo, jesús fue judío. De modo que todas nuetras prácticas religiosas (ritos) tienen un origen y que en el transcurso de esta historia de salvacion del Pueblo de Dios (que somos todos cristianos y no cristianos, no creo en un Dios exclusivista) la hemos adapatado a nuestra cultura.
Quiero terminar, proponiendo si estas prácticas nos desvangelizan, nos hacen menos humanos, nos alejan del proyecto de Reino, impiden que acerquemos nuestros hijos a Jesús, entonces quitemosla…. Pero si desde ellas podemos educar a las personas, si podemos evangelizar a partir de ese momento por que entonces mejor no promoverlas,,, crear un espacio familiar en el que Cristo resicitado empiese ser el motor y centro de esa familia, que a afin de cuenta lo que van hacer es un acto de acción de gracias A Dios por un año más de vida de su pequeño …. un abrazo a todos y que el DIos de la vida, hecho hombre por amor a los hombre nos bendiga..
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admin Reply:
febrero 26th, 2011 at 9:55 pm
Norberto
Entendemos que usted desea que por medio de ese acto (bautizar a un infante) se lleve el evangelio … no es sano evangelizar erroneamente, introduciendole en la mente a las personas que si sus hijos son llevados al bautismo son introducidos en la familia de Dios, otros que son salvos, otros piensan que las enfermedades no les alcanzaran, etc., etc.
Si por medio de una acto le introducimos una sola idea, y por medio del mismo acto le introducimos muchas malas ideas, entonces es tiempo de pensar que es mejor para evangelizar.
Pasela bien…
paulo Reply:
octubre 26th, 2011 at 10:55 pm
pero en el pasado cuando era bautizada la familia ¿que significado tenia? acaso no habia grandes filas de personas que se querian bautizar y ¿que les dijo el señor Jesus? antes de mencionar si el bautizmo tiene o no que aserce a un infante(mi opinio es que no) se debe ver realmente ¿que es el bautizmo? ya que aantes eran bautizados en agua pero recordar que el señor jesus vino y tambien bautizo pero no en agua si no en fuego en espiritu el bautizmo hoy en dia es un simbolizmo que representa el comienso de una nueva vida pero jesus no cambio esto pero tambien enseño que el bautismo es un cambio q surgue en la mente y el corazon ya q muchos pueden ir a bautizarse pero solo se van a bañar y un infante pueden ¿comenzar una vida nueva? ¿pueden comprometer su mente y corazon? y por ultimo si no existen rejistro de bautizmo de infante, pero el echo de que algo no salga no es motivo para justificarse por ello y si no sale nada pero el echo de que el señor jesus se bautizara a los 30 años no significa nada y ¿que no fuera cuando infante? que el señor les bendiga.
fabian villa escribio:
julio 28th, 2011 at 8:01 pm
La letra mata.
no sea sabio en tu propia opinión.
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paulo escribio:
octubre 26th, 2011 at 10:39 pm
saludos a todos me gusto el tema y estoy de acuerdo en que no ahi que bautizar a los niños, ademas en el mismo capitulo 2 de colocences que mencionaba anteriormente en el verso 13 explica que antes estabamos muerto en pecado y en la incircuncicion de nuestra carne ya que lo primero el ritual de traer al niño a los 8 dias para circuncidarlo era con el fin de cumplir la romesa y asi ese niño forma parte del pueblo pero gracias al señor Jesus el fue el sacrificio y nos dio la vida perdonando nuestras faltas y dejando la circuncicion en el pasado explicando que eso ya no es necesario y sigue mencionando en los veros mas adelante que fueron anulada el acta de los decretos que habian en contra de nosotros y el echo de nos circuncidado y no ser parte del pueblo era algo encontra de nosotros por lo que ese ritual o ceremonia ya no es necesaria, Pero no todo fue dejado en la cruz solo lo que estaba encontra de nosotros en el verso 16 la iglesia de colocences era jusgada por algunos por el echo de guardar las fiestas pentecostes,trompeta,cabañas, pero el apostol les dice q no se preocupen que esta bien lo que asen ya que todo lo que asen tiene un significado en el futuro pero no menciona la circuncicion de los niños, y ahora es necesario presentar al niño a la iglesia ya que cabe mencionar que ahi iglesias que no bautizan al niño pero lo presentan a la iglesia, el fin es primero ver donde sale en la biblia que se ¿tenian que presentar?,¿cual era el significado de ese ritual? y ese ritual ¿quedo en la cruz o se mantiene? ahora no es malo aser una oracion por un niño y q los padres se comprometan a criarlo en el camino de Dios pero no se tiene q trasformar en un ritual ni menos pasar a secir que es algo obligatorio dado por Dios porlo menos es mi pensamiento que Dios les bendiga.
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Hector escribio:
noviembre 22nd, 2011 at 8:43 pm
Saludos a todos los unidos en Cristo
Cuando se menciona la palabra sincretismo, entendemos a dos doctrinas diferentes que se tratan de conciliar la una con la otra, lo que termina mayormente en la yuxtaposicion de la una sobre la otra, en la religion lo vemos en la yuxtaposicion de tradiciones o costumbres paganas hacia una forma mas apropiada o aceptada en la religion que se impone. En nuestro continente Americano lo vemos en las costumbres andinas yuxtapuesta o en sincretismo con la religion catolica. En el caso específico de la presentación de los niños a dios en el octavo dia, esto es una tradición egipcia que fue adoptada por el pueblo hebreo, durante el tiempo de su residencia en Egipto, esta y otras costumbres egipcias fueron adoptadas. Y nos sorprenderiamos si al estudiar la religion o cosmovision egipcia nos encontramos con muchas tradiciones que actualmente practicamos, pero son facil de comprender al saber que los egipcios fueron una cultura con muchos miles de años de antiguedad y que el pueblo hebreo estuvo por muchos años en convivencia con ellos. Esto es el sincretismo.
Un Abrazo a todos.
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Mario Avila escribio:
marzo 16th, 2012 at 3:31 pm
A pesar de la dicotomia tan grande que hay en el mundo occidental entre la fe y la costumbre, me pregunto cuantos niños necesitan el cariño de un padre que los presente asi sea un “viejo rito” como el del diezmo, en lugar de inventar una nueva cultura que Jesus nunca creo! He creido esto: “en la fe el peor de los cristianos es mejor que el mejor de los Judios, (y en esto me refiero a Cristo) pero en costumbre y cultura el peor de los judios es mil veces mejor que el mejor de los cristianos” – Muestrame tu fe ain tus obras…. Bendiciones!!
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carlos pino escribio:
julio 12th, 2012 at 6:26 am
Shalom a todos, muy queridos hermanos, la mayor de todas las doctrinas sincreticas es aquella que enseña que Jesus el Mesias vino a edificar una nueva religion dejando de lado las costumbres de sus padres, sin comprender que El y sus apostoles NUNCA abandonaron la practica del judaismo. Quien cree que Yeshua, su verdadero nombre, abolio la Ley y los mandamientos, no ha creido en el vedadero mensaje del Mesias y ha sido permeado por las falsas doctrinas que nacen de las malas traducciones con las que contamos en español, no debemos pasar por alto que todas las escrituras en español fueron traducidas por sacerdotes catolicos.
El apostol Pablo siguio muchos ritos de la Torah, se rapo para cumplir un rito nazareo, pago los gastos de los que le acompañaron, presento sacrificios en el Templo, subio a Jerusalem como todo varon judio debia hacerlo en las fechas determinadas, etc, etc. etc.todo conforme a la costumbre de sus padres como lo ordenara Moises. El hecho de creer que Yeshua vino a formar una nueva iglesia, abre las puertas para que falsas doctrinas suplanten el verdadero mensaje de Redencion predicado por El y sus Apostoles. No habeis leido que todo aquel que tiene Emunah (fe) en su Sangre derramada en el madero del tormento se constituye en un Israelita, se acerca a los Pactos de Dios, AHORA tiene un Mesias y es conciudadano del pueblo de Dios. Ef. Cap. 2. Todas las parabolas del Mesias tienen su profunda comprensión cuano estas se comprenden a partir de las antiguas escrituras. La presentación de los niños a Dios es una forma en que los Padres formalisen ante testigos un compromiso publico de cumplir con el mandato del Eterno de “Instruir a sus hijos en el Camino para que cuando grandes no se aparten de El” eso es Torah, muy mal traducida como ley, y esto no es de un solo dia sino hasta que el niño cresca y determine por si mismo seguir la fe de sus padres… Mas de este tema en otra ocacion Shalom para todos. ( Favor busquen traducciones del griego antiguo o mejor del hebreo al español, se llevaran muchas sorpresas, como por ejemplo lo que concierne al Reino de Dios o Maljut Hashem)
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