• El Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. – Lucas 5:24.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

Nunca lo había visto en una iglesia. Jamás, ni siquiera con motivo del entierro de sus amigos, entraba en el lugar donde se presentaba la Palabra de Dios, sino que se iba al bar más cercano y esperaba que la ceremonia terminase. Pero hoy entró sin poner resistencia alguna, y está en primera fila. ¿Le parece raro? Si usted comparte su misma incredulidad, tal vez le parezca una debilidad de su parte. Sin embargo este hombre nunca más tendrá la posibilidad de entrar, pues su cuerpo yace ahí, acostado en un ataúd de madera de roble. ¿Y dónde está su alma?

La Palabra de Dios es clara y nos enseña que mientras la vida está en el hombre, la salvación está a su alcance y puede aceptarla por la fe en el Hijo de Dios, muerto por él en la cruz. No obstante, en el momento en que el espíritu deja el cuerpo, todo se acaba; ya no hay más posibilidad de arrepentimiento ni fe, y como consecuencia, no hay más salvación. Es demasiado tarde; el incrédulo resucitará con sus pecados para ser juzgado. Pueden recubrir su ataúd con flores, coronas, y añadir discursos piadosos, pero “en el lugar que el árbol cayere, allí quedará” (Eclesiastés 11:3).

“El Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados” (Lucas 5:24). Pero fijémonos bien que dice “en la tierra”, es decir, ¡mientras todavía respiramos!

• Aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará. – Hebreos 10:37.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

El evangelio según Lucas termina con una escena conmovedora: Jesús se despide de sus discípulos. Después de su crucifixión, el Señor Jesús resucitado no se mostró más al mundo. Éste lo vio por última vez clavado en una cruz. Al contrario, Jesús estuvo varias veces con los suyos durante cuarenta días después de su resurrección. El final de este evangelio (cap. 24:50) evoca su último encuentro, el cual tuvo lugar en Betania, pequeño pueblo al que a Jesús le gustaba ir a casa de unos amigos.

En aquel momento los discípulos no eran numerosos, y su Maestro iba a dejarlos. No sabemos qué dijo Jesús a sus discípulos, pero hizo un gesto: ¡Alzó sus manos traspasadas! Sí, el Maestro podía bendecir a sus discípulos porque su sacrificio había logrado una salvación eterna para ellos. “Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo” (Lucas 24:51), cielo en el que, como escribió un poeta creyente, todavía hoy «sus manos permanecen abiertas, abiertas para bendecir». ¡Conservemos esta imagen!

Esta escena nos interpela por su simplicidad e intimidad. ¿No es un poco lo mismo que sentimos cuando el domingo, reunidos en torno al Señor para la adoración, con toda sencillez y sin pretensiones, deseamos bendecir a (hablar bien de) Aquel cuyo sacrificio recordamos?

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

El germen de una semilla es casi invisible a simple vista, sin embargo es la parte más importante de la planta, pero también la más delicada. Esta es precisamente la imagen empleada por el profeta Zacarías para hablar del Mesías que debía venir: “El varón cuyo nombre es el Renuevo” (6:12).

Este lenguaje simbólico, típico de los profetas, subraya bien la humildad en la que Jesús vino: su nacimiento en el seno de una familia pobre, la fragilidad de un niño acostado en un pesebre, toda su vida en la precariedad, su contacto con los más pobres y los excluidos y, por último, su muerte en una cruz entre dos malhechores.

El Señor Jesús se compara al grano de trigo que muere y lleva mucho fruto (Juan 12:24). El germen del grano es su vida, pero el grano desaparece y sólo el germen se desarrolla, imagen elocuente de la muerte y de la resurrección: la vida sale de la muerte.

Jesús, quien nació en Belén en la condición más humilde, llegó al punto de dar su vida por nosotros, y quiere transmitirnos esa vida que salió de su muerte.

Aquel que acepta a Jesús como su Salvador recibe la vida eterna, según las declaraciones de la Palabra de Dios: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna” (Juan 3:36). “El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida” (1 Juan 5:12).

• Dios nuestro Salvador… quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. – 1 Timoteo 2:3-4.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

Escuché decir esta frase como consuelo a la esposa de un hombre que estaba muy enfermo. Con ella se quería decir que por muy grave que sea una enfermedad, la vida siempre puede ganar la batalla. De hecho, a veces hemos visto cambios radicales y sorprendentes en enfermos desahuciados.

Pero la mayor esperanza, mientras uno está vivo, es que todavía tiene la oportunidad de volverse a Dios. Este es el profundo deseo de Dios, quien “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4). El hombre recibió la vida a fin de que pudiese creer, conocer a Dios y recibir la vida eterna, para vivir en feliz comunión con él.

¡Pero hay que aprovechar esa oportunidad hoy! Después de la muerte no habrá ninguna posibilidad de ponerse en regla con Dios. La Biblia es muy clara en cuanto a este asunto: “Está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9:27). Por lo tanto nuestro porvenir eterno depende de la manera en que hayamos respondido a las invitaciones que Dios hace a cada persona durante su vida terrenal. Como usted todavía está vivo, aún puede tener un encuentro con Dios. Jesús se presenta hoy como Salvador. No espere más, pues a medida que su vida pasa, esta esperanza va menguando. “Que vuestra fe y esperanza sean en Dios” (1 Pedro 1:21).

• Se anticiparon mis ojos a las vigilias de la noche, para meditar en tus mandatos. – Salmo 119:148.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

El verbo «meditar» significa: «Aplicar con profunda atención el pensamiento a la consideración de una cosa» (Diccionario de la Real Academia Española). El creyente es invitado a meditar el texto de la Biblia a fin de que se deje impregnar por él y así saque un verdadero provecho para su vida diaria.

El término «meditación» es empleado por aquellos que se consagran a las religiones orientales y a prácticas como el yoga. En estas meditaciones el objetivo es tratar de llegar a no pensar en nada, a pesar de todos los peligros que esto conlleva.

Pero ésta no es la meditación cristiana, pues esta última es una verdadera reflexión libre que compromete nuestra inteligencia iluminada por el Espíritu de Dios. Es una meditación espiritual en la que nuestra mente se pone en relación con Dios por medio de su Palabra. Así es como escuchamos a Dios. Esta palabra viva, recibida por la fe (la confianza en Dios), hace que nos volvamos al Señor y nos lleva a rechazar el mal y a hacer el bien.

Nos conduce a adorar a Dios, al verdadero Dios, y no al dios de nuestra imaginación. Una meditación de ese tipo no nos vuelve exclusivamente hacia nosotros mismos, sino que dirige nuestra mirada y nuestros pensamientos hacia Jesucristo, quien nos trae “la gracia y la verdad” (Juan 1:17). Es una liberación y una apertura hacia una vida nueva con él.

• Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros. – Efesios 5:2.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

El evangelista Juan (18:1-11) nos muestra a Jesús en su gloria de Hijo de Dios. No nos habla de Jesús orando en Getsemaní, ni de su angustia, tal como Lucas nos lo cuenta. Juan solamente narra con qué dignidad Jesús salió del huerto de Getsemaní, y pasa por alto las circunstancias y la maldad de los hombres.

En la noche los soldados lo esperaban con linternas, antorchas y armas. Eran conducidos por Judas, el traidor, quien entregó a su Maestro dándole un beso. El Señor Jesús podría haber huido, o haberlos matado, pero no, pues había venido para ofrecerse en sacrificio e iba a acabar su obra. Se acercó a ellos y les preguntó: “¿A quién buscáis?” (v. 4). “A Jesús nazareno”, le contestaron. “Yo soy”, dijo él (v. 5). Los soldados retrocedieron y cayeron al suelo, tal como la profecía lo había anunciado (Salmo 27:2). ¿Por qué no discernieron la gloria de Aquel a quien iban a detener? Su poder, que los lanzaba al suelo, y su amor, que los protegía, ¿No debían redargüirlos? No; dominados por el odio, estaban cegados.

Jesús, decidido a andar por el camino de obediencia a Dios su Padre, y lleno de amor por sus discípulos, declaró: “Si me buscáis a mí, dejad ir a éstos” (Juan 18:8). Entonces, con la situación bajo control, avanzó con paso decidido. No fueron los hombres quienes lo apresaron; Él mismo se entregó y se dirigió a la cruz para ser nuestro Salvador.

• Cristo… por lo que padeció aprendió la obediencia. – Hebreos 5:7-8.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

El evangelio de Lucas (22:39-44) nos presenta al Señor Jesús bajo un carácter especial, es decir, como hombre completamente obediente. Algunas horas antes de ser detenido fue con sus discípulos a un huerto llamado Getsemaní. Allí se alejó un poco de ellos para orar a su Padre. Oró tan intensamente que “era su sudor como grandes gotas de sangre” (Lucas 22:44). Para que los hombres pudieran ser salvos, Jesús, el único que no cometió pecado, tuvo que aceptar de parte de su Padre una copa, símbolo de todo lo que debía sufrir en la cruz por nuestros pecados. Allí Dios sería glorificado y Satanás vencido.

Jesús sabía qué precio debía pagar para expiar el pecado: la ira y el abandono de Dios. ¡Cuánto temor al pensar que Dios, a quien había servido con tanta fidelidad, iba a abandonarlo a él, su amado Hijo! Él ofreció “ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte” (Hebreos 5:7). Pidió a su Padre que si fuese posible lo librara de esa copa de dolores. Pero en perfecta sumisión añadió: “Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42). De su oración deducimos que estaba dispuesto a consumar la obra que había venido a realizar.

Al igual que los discípulos, presentes pero dormidos, no podemos entrar en la agonía por la que pasó nuestro Amado Salvador en aquellos momentos, pero podemos darle las gracias y adorarlo.

• Mirad, pues, con diligencia cómo andéis. – Efesios 5:15.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

Se dice que cierto día un oficial de Alejandro Magno (356-323 a. C.) compareció ante él por insubordinación y mal comportamiento. El general le preguntó su nombre: –Me llamo igual que usted, mi general, me llamo Alejandro. –¿Alejandro? ¡O cambias de nombre o cambias de comportamiento!

Esta anécdota, ya sea verídica o no, debería hablarle a cada uno de los que llevan el nombre de cristiano, es decir, de “Cristo”. Para ser un cristiano basta con aceptar la salvación que Dios ofrece gratuitamente a todo aquel que cree en su Hijo Jesucristo, quien “fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4:25).

¡Pero quizás el nombre de cristiano sea más difícil de llevar de lo que pensamos! El discípulo de Jesucristo, al llevar su nombre, tiene la responsabilidad de representarlo, de seguir ese modelo perfecto que “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38).

Los primeros creyentes tenían celo, amor por su Maestro. Eran fieles en sus deberes y se sometían a la Palabra de Dios.

Si soy cristiano, no puedo cambiar de nombre, pues estoy unido a Cristo por toda la eternidad. Pero mi comportamiento y mi conducta deben ser coherentes para no deshonrar ese glorioso nombre.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

¿Tiene sentido mi vida? ¿En qué consiste la verdadera sabiduría? ¿Cómo asimilar la perspectiva de la muerte? ¿Qué lugar ocupa Dios en mi vida? Estas son algunas de las múltiples preguntas sobre las cuales nos invita a reflexionar el libro del Eclesiastés o del Predicador. Nos habla de la experiencia de alguien que está buscando la felicidad y el sentido de la vida.

Sin relación con Dios, el hombre gira en torno a sí mismo, se atormenta y es incapaz de salir del problema. El Predicador nos describe esta trágica búsqueda, su ir y venir, sus altibajos, su persistencia en sondearlo todo para encontrar una respuesta al enigma de la vida.

Pero el autor del libro no se desespera. Poco a poco, al igual que un rayo de sol que sale de entre las oscuras nubes, se puede vislumbrar una salida, un alivio a ese sentimiento intenso de vacío e inutilidad. Ese rayo de sol es el descubrimiento del amor de Dios por nosotros. No es una escapatoria, sino el único camino posible.

Es como si el Predicador nos hubiese llevado de la mano para hacernos constatar el callejón sin salida adonde van a parar las soluciones humanas, y abrirnos la última puerta, que en realidad es la primera de la vida: “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre” (cap. 12:13). Entonces puede restablecer la sabiduría, el trabajo o la alegría como valores relativos dados por Dios para nuestro bien, con la condición de que no sean el objetivo principal de nuestra vida.

» Escuchelo aquí… en su dispositivo Móvil [iPod, iPhone, iPad, Androide ó Celular]

Blaise Pascal escribió: «¿Qué es el hombre en la naturaleza? Nada con respecto al infinito, y todo con respecto a la nada; un punto intermedio entre el todo y la nada». Desde entonces se ha vuelto clásico hablar de dos infinitos: lo infinitamente grande, que es el mundo de las estrellas, y lo infinitamente pequeño, que es el de los átomos.

Pero la ciencia vislumbra un infinito más: el de la complejidad. Sin duda alguna el punto central es el cerebro humano. Existe un número inimaginable de combinaciones gracias a millares de células unidas entre sí por multitudes de puntos de conexión llamados sinapsis. ¡Y esa maravilla es el pensamiento!

El hombre es un ser contradictorio. Primeramente es grande, pues es el broche final de la creación de Dios. Más que un conjunto de células es un alma viviente, un ser responsable que puede decir: «existo» y ponerse en contacto con Dios mismo, su Creador. Pero al mismo tiempo es un ser miserable, pues después de haber escuchado las mentiras de Satanás, perdió su inocencia y desde entonces fracasa en el ámbito moral.

El hombre seguirá siendo un misterio para sí mismo, tanto en su naturaleza como en su destino, hasta que Dios se le revele. En Jesucristo, Dios no solamente manifestó lo que él es, es decir, santidad y amor, sino que también revela, a los que creen en él, que su plan es compartir con su criatura su felicidad eterna.